발매일 나왔구나. 9월 6일 발매. 이런 퇴폐적인 사운드라니 질러서 즐겨주마. 어서오라!

신나는 메가점푸.
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부딪치고 까이고 베여서 아픈데 걱정은 고사하고 돌아오는 건 원망 뿐이니 속상할 수 밖에,
하지만 잘 알면서도 위로와 걱정보다 화가 앞서는 이유는 그만큼 소중하기 때문인데.

아니다.
몇 초, 몇 분 천천히 여유있는 마음은 내게 더 필요하겠다.
위로와 걱정을 먼저 건네는 마음의 여유.

남자되기.
어른되기 만큼이나 쉽지 않은 일이다.

이젠 익숙하고 귀찮은 대화.

2.
이사하는 거.  정말 빡신거 같아.

3.
아부지 이번에 서울시장 민주당 찍어요
민주당? 그 놈들이 더 나쁜놈들이야
아휴.. 그럼 한나라만 찍지마요
…
알았져? 한나라만 찍지마요

뒤집어 생각해 보면 후회를 하지 않는다는 말은 성찰하지 않는다는 말의 다른 표현이 아닐까. 제멋대로 가벼운 사람이 되어버리는건 아닌가. 아 정말 싫은데.

나는 믿을 수 있는 사람일까. 내가 아닌 다른 사람이 되서 나를 만나면 내가 나를 믿을 수 있을까. 나의 연인이 나라면 나는 나를 믿고 함께 할 수 있을까.

사랑한다는 것으로, 서정윤

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블랙베리에서는 왜 깨질까…

휴대폰 연락처에 등록된 사람이 50명을 넘는 경우가 없고, 그마저도 대부분 형식적으로 등록한 회사 사람들이다. 20년 넘게 친하게 지내는 항상 붙어다니던 (마음 터 놓는 진짜)친구 세 명이 있지만 모두 결혼을 해버린 뒤로는 얼굴 보기 조차 쉽지 않다. 최소한 내 쪽에서 먼저 불러내는 일은 없다. 아무리 그들의 배우자들과도 친하다고 해도 그들에게 미안해서 먼저 말 못한다.

어쨋든 이 친구들이 모두 결혼을 해 버린 뒤로 혼자 시간을 보내는게 더욱 익숙해졌다. 혼자 영화를 보고, 혼자 서점에 가고, 혼자 커피를 마시고, 혼자 스키장에 간다 - 덕분에 책과 더 가까워졌다는건 고마운 일이지만 - 이렇게 혼자 지내는 시간이 길어지면서 사람들과 함께 지내는 법을 점점 잊어버리게 되는게 아닌가 싶기도 하다.

게다가 TV는 알람시계로 사용하고, 걸그룹 이름하나 제대로 모르고, 육식보다 채식을 좋아하고, 돈에 큰 관심도 없고, 국제 운동경기에도 관심없고, 술은 못하고, 담배는 끊었다. 때문인지 사람들과 만나 공감할 수 있는 공통된 주제를 찾는 일이 여간 힘든일이 아니다.

극히 드문 일이지만 딴에는 노력해서 말도 많이 하고 리액션도 적극적으로 해보는 경우도 있는데, 대부분의 경우 이게 뭐하는 짓인가 자기연민에 절망하고 결과는 ‘드립’으로 끝나버린다.

아이돌 허벅지에 관심 없다고 껴주지도 않는 더러운 세상 퉤!

페이스북의 첫 화면은 자신의 폐쇄성을 여실히 드러낸다. 아무런 정보도 제공하지 않고 가입과 로그인을 요구한다. 완벽한 시선의 차단이다. 하지만 로그인 후 친구됨과 동시에 거의 모든 시선은 개방된다. 친구의 사소한 설정 변경까지 모두 볼 수 있다. 친구라는 폐쇄적이고 개방적인 공동체를 만들고 (그들만의) 유토피아를 구현하고 소속감을 부여한다. 그리고 관음증을 충족시킨다.

‘카페’라는 우리나라 대부분의 커뮤니티는 회원 등급으로 계층적 위계를 구현하고 시선을 제한한다. 등급을 올리려면 글도 써야하고 댓글도 달아야한다. 그만큼 시간과 정성이 필요하다. 눈에 띄어야 한다. 야근 해야 일 열심히 하는 것 처럼 보이고, 교회도 좀 더 일찍나와 주차 요원이라도 해야 집사 자리라도 하나 얻는다. 그 짓을 온라인에서도 똑같이 해야 글 하나라도 볼 수 있다.

페이스북의 플래폼 개방은 중독성 강한 게임과 어플리케이션을 만들어 냈다. 난 씨뿌리면서 농부짓을 하고 카페도 열었다. 자주 들어가 확인해 주어야 한다. 난 성실한 농부고 파티쉐니까. 훗~
페이스북의 아이폰 앱은 훌륭하고 위치기반 서비스와 연계한 서비스는 내 개인정보를 자발적으로 공개하게 만든다.

그리고 페이스북은 한글을 지원한다. 그러나 양키들이 한글로 글을 올리진 않는다. 12년간 시달린 영어의 추억이 새록새록하고 공부 좀 해 둘 걸 후회가 파도친다. 그렇게 페이스북과 나 사이에 흐릿한 벽이 생긴다. 페이스북엔 양키들이 바글바글하거든.

부모는 자식에게 어떤 식으로든 두 가지 방식으로 가르침을 준다.
‘나도 저렇게 살아야지’, ‘난 저렇게 살지 말아야지’

보통의 존재

2.
이번 명절에도 어김없이 우리의 여자들은 육체적, 정신적으로 혹사 당한다.
대부분의 책임은 남자에게 있고, 해결책도 그들에게 달려있다. 하지만 방관하는 찌질한 자식들.

3.
살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 배도 좀 나와볼까 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자 살을 찌자

4.
새해엔 소설을 읽자.

fin. Love is All Around  : )

결국 끝날 사랑 왜 시작하느냐고 누군가 그랬었나. 그래도 난 다시 사랑을 할거다. 사랑하니까 사랑하고 헤어지지 않으려고 사랑하고 살아있으니까 사랑하고 그렇게 살아있는 동안 평생 사랑을 할거다.

비. 슬프네.

왔다!
지지리 운도 없어서 생각나서 볼 때 마다 품절. 결국 (비싸지만 없는것 빼고 다 있는) 보물창고 아마존 ㄱㄱ
더불어 로망 포티셰드 뉴욕 라이브와 좋다고 스리슬적 소문난 앤틀러스도 구입.
하지만 디지팩 싫어하는거 어케 알고 다 디지팩? 얼씨구 앤틀러스는 왜 2개임? 1+1??

ㅡ,.ㅡ;;;
제.. 제길..

에라이… 결국 애니콜 구했으니 된거~ 빌어먹을 디지팩 포장 뜯다 찢어 먹었지만 나는 마냥 기쁜거~ 즐기자! 애니콜!!

도대체 뭘 듣고, 뭘 먹고, 뭘 생각하고, 뭘 해야 이런 음악을 만드는거?
뮤비도 내 스타일. 그냥 진ㅋ리ㅋ

반사적으로 켜진 TV에서 무릅팍 도사를 보고 깜짝 놀랐다. 매회 출연자에게 같은 질문을 하는지는 모르겠지만 프로그램의 끝 부분에서 꿈이 무어냐고 묻더라. 게다가 이번 출연자는 일흔을 코 앞에 둔 나문희.

멋지다. 아마도 대부분의 사람들이 초등학교를 졸업하면서 그 질문도 같이 졸업하지 않나 싶은데 TV에서 - 그것도 연애/오락 프로그램 - 에서 꿈이 무엇이냐고 묻는다. 멋진 일이다.

…..

절대 가까이 하고 싶지 않은 부류의 사람들이 몇 있는데, 꿈이 없는 사람과 집 한채가 꿈인 사람과 돈이 꿈인 사람과 운하가 꿈인 사람.

그럼 내 꿈은 뭐냐. 많기도 하고 자주 바뀌기도 하지만 ‘다른사람에게 관대하고 자신에게 엄격한 사람.’ 아마 이게 가장 일관된 꿈인 듯 싶다.

기분 좋은 주말이 될 것 같은 기분이다. 운동하러 가야지.

덧.
- 여름휴가에서 무슨 일이 생기는 영화 아니다.
- 남자 주인공의 여동생 완전 귀엽다.
- 얼른 이케아가 들어와야 소꿉놀이를 하지.
- 헤드폰에서 새어 나오는 스미스를 듣고 먼저 말을 걸 수 있는 여자는… 아마 판타지일거다.

라고 임시저장 해 두었다가 이어서 쓴다.
몇 일전 수분크림하고 에센스 샀다. 에센스라는거 그렇게 비싼건 줄 몰랐다. 양도 개미 똥 만큼 들었다. 2009년만 같았어도 콧방귀도 안 뀔 일이겠으나 노화가 지갑을 연다. 평소 교양있는 도시남자 답게 라르고 템포의 동작으로 우아하게 결재하려 했으나 비싸니까 그게 안되ㅋㅋㅋㅋ 찌질찌질 샘플 많이 얻어왔다.

2.
KT로 통신사를 옮기고 나서 스팸이 부쩍 늘었다. 어떻게 좀 안될까.

3.
몇 안되는 친구 중 한 녀석은 이른바 집이 좀 사는 녀석이다. 몇 년전 윤리적 이유를 들이대면서 정치적 문제로 약간의 말다툼을 한 일이 있긴 했지만 그 녀석이 수구정당과 수구언론을 지지하는 것에 아무런 불편함이 없다. 그 녀석의 이익을 대변하는 곳이기 때문이다.
올해는 서울 시장 선거가 있다. 자신의 주머니 사정에 맞게 투표하자. 천하의 등신이 되지 말자.

4.
이쁜 여자 보다는 좋은 사람을 만나야 한다.
하지만 이 말은 세상에서 가장 먼 거리는 머리와 가슴사이의 거리라는 말을 가장 실감 할 때 이기도 하다.

안토니형 언젠가 꼭 형 공연 보러 갈거야. 내가 사랑하는거 알지.
여담이지만 오동통한 형의 손가락은 꼭 우리 엄마의 그것같아…;;;

굿네이버스를 찾아가 보니 얼씨구 액티브X. 아 쫌!! 빌어먹을 국내용이랑 씨름하기 싫다. 속 편하게 해외 세이브 더 칠드런을 찾아가 기부했다.
최빈국에 속하는 나라니 만큼 재해에 대한 대비는 고사하고 구조 조차 제대로 되지 않고 있는 모양이다. 도와줍시다. 담배 한 갑 덜 사고, 별커피 한잔 덜 먹으면 사람을 살릴 수 있어요.

- 굿네이버스로 아이티 도와주기
- 세이브 더 칠드런으로 아이티 도와주기

곤지암 리조트에 다녀왔다. 날씨도 좋고, 사람도 없고, 무엇보다 가까워서 참 좋더라.
쥐도 새도 모르게 손가락 마디에 멍이 들었다. 혼자가면 이게 문제다. 첫 눈 만난 개마냥 미친듯이 달리고 또 달린다. 허벅지도 아프고 허리도 아프고 으윽.

사진의 커피는 정말 맛없었다. 보드장 자체 음식은 재앙이라는 진리를 다시 한번 확인한다.

아이폰이 생기니 이제 블로그에 사진도 올릴수 있다. 다만, 언제 어떻게 뭘 찍어야할지를 모르겠다는 문제가 있다. 아~ 마구 찍어 활용하고 싶구나.

2010년 첫 라이프로그. 시간은 참 빨리도 간다.

지난 주엔 바보 하나 때문에 (늘 그렇듯이) 마초들이 쌍욕을 내밷으며 사생활을 캐고 인터넷이 난리도 아니였다. 하지만 그래도 역시 훌륭한 작품들이 쏟아져 나왔다. 많은 작품 중 ‘태양왕 루저 14세. 짐이 곧 루저다.’ 난 이 작품이 제일 좋다. 그런데 사람들은 ‘톰크 루저’를 작품상으로 제일 많이 뽑는 듯 하다. ‘톰크 루저’는 너무 쉽게 예상할 수 있지 않아?

바보가 자신의 미니홈에 남긴 글 중 ‘다름’을 인정해 달라는 글을 남긴 걸 봤다. ‘다름’과 ‘저렴’도 구분 못하는 바보도 (나보다) 좋은 대학을 다니는데 나는 정말 바보인가? 라고 생각했다. 이런게 열폭인가… 저렴이한테? 제길;;;;

이번에 직장을 옮기면서 듣게 된 말 중 ‘아직까지 한국사회는 대학 간판이…’라는 말인데. 남들이 개가 된다고 같이 개가 될 필요가 있겠나? 묻고 싶었지만 꾹 참았다. 1년 후에 보자.

그런 다음에는 마치 식품목록에 대해 말하는 것처럼 덤덤한 말투로 미국에 돌아올 생각이 없다고, 적어도 부시 정부가 물러날 때까지, 아니 그 다음 정부 역시 부시 정부의 뒤를 이어 군사력과 경제력을 앞세워 세계를 지배할 의도를 가지고 있다면 그 정부가 임기를 마칠 때까지는 돌아올 생각이 없다고 말했다. 그리고 그것은 더 이상 신체적인 안전의 문제가 아니라고 덧붙였다. 물론 그런 문제 역시 중요한 요인이지만, 중요한건 제이크를 ‘병든 이데올로기’가 난무하는 나라, 대중이나 지도자가 미국과 세계뿐만 아니라 광신적인 기독교 복음주의 운동 덕분에 우주에 대한 독선적인 망상에 빠져 있는 나라, 다른 나라들에는 문명과 법과 합리적인 규칙을 무자비하게 강요하면서도 미국만은 면제받을 수 있다고 여기는 독선적인 망상에 빠져 있는 나라, 한마디로 ‘악성 정신병에 걸린 비현실적인’ 나라에서 키우지 말아야 하는 것이라고 했다.

한겨레21 돈과 사회적 위세. 모르는 내용도 아니고 어려운 내용도 아닌데 말야. 병든 이데올로기 혹은 일종의 악성 정신병에 걸렸기 때문이겠지?

지나친 궁핍 속에서는 인간적인 삶과 자존감을 갖기 어렵다. 그리고 사회적인 위세를 갖추려면 어느 정도의 물질적 잉여가 있어야 한다. ‘위세’에는 두 측면이 있다. 하나는 ‘위엄’이고 다른 하나는 ‘허세’다. 그 둘은 동전의 양면처럼 미묘하게 공존하지만, 명백하게 다른 내용이다. 허세는 자신의 지급 능력을 뽑내면서 타인과의 구별짓기에 몰두하는 것이다. 그에 비해 위엄은 그런 외형적 차이에 의존하지 않는다. 스스로 품위를 갖추고 안에서 우러나오는 기세가 있어야 한다. 자신의 인격과 역량으로 타인의 모자란 것들을 메워주고 남몰래 베풀어주는 너그러움이 거기에 있다. 그러한 덕망의 문화 유전자가 재생될 때, ‘돈만 있는 삶’이 아니라 ‘돈도 있는 삶’이 가능하다.

트위터 덕분에 블로그가 소외받는다. 뭐 자연스런 일이라 생각한다.

슬픔은 고통과, 고통이 불러일으키는 원한을 정화해요. 그렇다고 해서 슬픔이 폭력에 대한 분노를 지운다고 생각하시면 안 돼요. 분노와 원한은 달라요. 폭력에는 분노해야 해요. 폭력에 분노하지 않는다는 것은 폭력을 인정하는 행위나 마찬가지예요. 그 분노를 껴안으면서, 분노를 넘어서는 감정이 슬픔이예요. 그 분노가 또 다른 폭력으로 치닫지 않게 하는 고귀한 감정이 슬픔이예요. 세상은 폭력으로 가득 차 있지만 그럼에도 세상이 아름다운 것은 슬픔에 감싸여 있기 때문이예요.

20세기 사진의 거장전을 보면서 생각난 타인의 고통에서

사진 없는 전쟁, 즉 저 뛰어난 전쟁의 미학을 갖추지 않은 전쟁은 존재하지 않는다. 카메라와 총, 그러니까 피사체를 ‘쏘는’ 카메라와 인간을 쏘는 총을 동일시 할 수밖에 없는 이유가 바로 이 때문이다.
전쟁을 일으키는 행위는 곧 사진을 찍는 행위인 것이다.

문득 생각난 인간이 위대한 이유는 바로 글을 쓰기 때문이다.

커버 일러스트와 앨범 타이틀을 보자. 아이고 깜찍하다. 음악도 별반 다르지 않다. 훌륭한 커버라 생각된다. 복고스런 댄스 리듬과 신디사이저로 엄청난 그루브를 쏟아낸다. 무슨 말인가 싶은 프랑스식 영어발음은 무시하자. ‘R’ 과 ‘L’ 발음에 혀 오그라드는 우리가 남의 발음 지적질 할 입장은 못된다. 자 닥치고. 오피셜을 상큼히 발라버린 논 오피셜 뮤비를 보면서 신나게 흔들자. 렛츠 그루브~

Various Artists
Dark Was The Night: A Red Hot Compilation

에이즈 퇴치를 위한 비영리단체인 ‘Red Hot Organization’이 발매하는 20번째 컴필레이션 앨범. 사실 이딴 설명 한개도 필요없다. 트랙리스트의 참여 아티스트를 본 순간 어익후 감사 냅다 집어 들어줘야 매너인거다. 에이즈도 퇴치하고 2CD 선물세트도 마련하자. PEACE!

자바 더 헛의 포스

얼마전 방문한 동물병원에서 기겁을 하면서 다이어트를 강력하게 권유한 이유도 있고, 아직 신방도 차리지 못한 숙녀분인 이유도 있고 해서 매일 산책을 하기로 했다. 처음 몇 일간은 문밖만 나서면 진상이 됐었다. 냅다 정신줄을 놓고 발광을 해대는 바람에 채 10분도 안되 지쳐버려서 내 팔에 안겨 돌아와야 했는데 요즘엔 30분 정도 같이 걸을 수 있게 됐다.

터치를 들고 나가서 음악을 듣기도 하고, 이런 저런 생각도 하고, 동네 처녀 구경도 하고, 날씨까지 선선해져 야링 뿐 아니라 나도 산책을 좋아하게 되었다. 그리고 센스 있고 교양 있는 도시남자 답게 채변봉투(?) 대용 신문지를 함께 들고 산책을 나선다. 신문지 2장 정도 들고 나서면 일 처리 하기 딱 좋다.

그런데 최근 문제가 생겼는데 아니 글쎄 이 자식이 두 번에 걸쳐 나눠 싼다! 게다가 이 자식 풀이 엉덩이 찌르는 걸 싫어해서 널직한 도로에서만 일을 보는데 첫 회에 신문지를 다 써버린 나는 아주 환장 할 노릇이다. 얼씨구 어제는 무려 세 번을 나눠 쌌다. 야링아 제발 매너 좀…ㅠㅠ

2.
출근길 라디오에서 육교 하나 세웠다고 뉴스를 다해준다. 육교가 들어선 공원 이름은 몽마르뜨. 난 2009년 한국에 살고 있다.

3.
스페셜K 사료는 정말 맛없었다. CF 마지막 비키니 미소에 정신줄을 놓아버렸다. 헤벌죽~

4.
하여간 남 탓은. 너희 그릇은 그거밖에 안되.

2.
회사에서 갑자기 23인치 와이드 LED 모니터를 넙죽 마련해줬다. 시스템 전체를 바꾼듯 한 체감. 시각 충격. 신세계. 득템. 현실에서건 노스랜드에서건 아이템의 중요성을 실감하게 된다. 더불어 그동안 오후에 꾸벅꾸벅 졸았던 현상이 명쾌하게 증명됐다. 구린 모니터 덕분에 피곤한 눈이 휴식을 취한 것이었다. 그렇다. 휴식이었다.

3.
스노우 레퍼드. 레퍼드에서 업그레이드 미쿡돈 단돈 29$. 한국돈 45,000원( 환율뭥미).
하지만 06년식 내 아이맥. 아~ 버겁구나. 눈 딱 감고 지를것인가, 참고 참아 새 아이맥을 모실것인가.
6과 4도 맘에 걸리고… 아무래도…

4.
고블린이 왠말이냐 오우거를 달라 그것이 호드! 록타!

2MB를 대통령으로 뽑은 사람들에게 양심에 호소하는 이런 광고가 얼마나 효과가 있을지 의문인거지. 개정된 저작권법 따위로는 신나게 욕만 먹는거야. 나는 양심이 썩었네 어쩌네 보다 남친, 여친 없는 사람들이 혼자가서 영화를 봐도 부끄러운 일이 아닌 분위기를 만드는게 훨씬 효과적이라 생각해.

아뭏튼 이런 공익광고 좋다. 혹시라도 날로 먹을 생각말고 지금부터라도 적극적이고 근성있게 캠페인 하자. 영어 교육 반만큼만 도덕교육에 애를 써도 되겠다. 그리고 팝콘값 좀 내리자. 팝콘이지 금콘이냐. 똑같은 음료수가 극장에선 왜 더 비싼데.

그런데 최근 이보다 더하면 더했지 절대 꿀리지 않는 공익광고를 보게 되었는데 보이스피싱 공익광고. 하늘에서 휴대폰이 마구 떨어지고 사람들이 낚인다는 내용이다. 하지만 보이스피싱의 주 피해자가 나이 좀 있는 어른들임을 생각할 때 이 광고는 아무 생각 없이 만든게 확실하다. 아니면 담당자가 생각이 없거나. 이런 광고를 나이 지긋한 어른들이 얼마나 이해하겠니. 보이스피싱 용어도 그래. 어렵자나~ 그냥 전화사기라고 하면 안되?

그런가하면 씨네큐브가 문을 닫는다고 한다. 좁고 비싼 주차장이 섭섭하고, 팝콘이 없다고 찌질찌질 했어도 매번 내가 좋아할 만한 영화들을 보여주고, 혼자가도 부담없는 정말 좋아하는 곳이었는데. 상실감이 크다. 디스 이즈 잉글랜드가 마지막 상영작이 될 모양이다. 주말에 조용히 다녀와야 겠다. 아흑 /지못미.

꼭 보고 싶었다. 혹시나 국내에서 개봉을 한다면 조금이라도 빨리 접하고 싶은 마음에 공식사이트 메일링 뉴스레터까지 몇 개월째 받아 보는 중이었다. 시간은 빨리도 간다. 뉴스레터를 열어 보지도 않고 휴지통에 버린는 횟수가 많아지면서 거의 포기하고 있던 차에 개봉 소식을 접했으니 애가 얼마나 반가웠겠냐. 감독의 이전작 헬베티카를 자막이 없어서 봤어도 봤다고 말 못하는 길동이 맘이었으니 기쁨은 배가 됐다.

영화의 내용은 특별할 것 없었다. 학교, 책, 인터넷 등에서 배우고 익혀왔던 내용들 디자인/디자이너는 사용자가 되는 것이고, 단순함이고, 이제는 인류의 미래까지 생각해야 한다. 리처드 파인만 생각의 탄생의  ‘감정이입’, 마에다 아저씨의 단순법칙, 첫 직장 스승님이 입버릇 처럼 얘기하던 ‘디자이너는 세상 모든 것을 사랑해야 한다’는 말 등 최근의 기억부터 하나, 둘 씩 기억들을 일으켜 복습을 하게 됐다.

조나단 아이브의 어리숙한 말솜씨와 크리스 뱅글의 카리스마, 이름은 기억나지 않지만 IDEO 노트북 할아버지의 온화함이 참 인상적이다. 물론 카람 라시드의 공격적인 말투와 도발적인 외모도 절대 뺄 수 없다.

감독이 Wilco와 Death Cap for Cutie 의 다큐멘터리도 제작 했었다고해서 음악도 비슷한 걸 듣는구나 주의 깊게 듣게 됐고 결과는 만족스러웠다. 최근 뉴스레터에서는 El Ten Eleven의 사진도 볼 수 있다.

El Ten Eleven, with live jet accompaniment

혼자가는게 부담되서 한참을 망설였다. 하지만 다른 건 다 포기해도 패티 스미스 만큼은 꼭 보고 싶었다. 나는 패티 스미스를 만나 뵈러 지산 간다고 해도 틀린 말이 아니었다. 그렇게 누님의 라이브를 드디어 보았다. 이제 내 반은 죽어도 여한이 없다. 그래 반은 오바. 반에 반.
Because The Night, People Have the Power. 그리고 누님의 메세지  Peace, We don’t need nuclear weapons. 마지막 기타를 뜯으며 This is our weapon.
Because The Night에서 중간에 마이크를 넘겼는데 곡을 아는 사람이 거의 없더라. 아쉽. 그리고 무대 바로 앞 남들 들어가고 싶어도 못 들어가는데서 앉아 있는 니들은 도대체 뭐냐. 아무리 니들이 무식하고 막 되먹었다해도 예의가 아니잖아. 쉴려면 나가서 쉬던가. 이기적인 것들.

몽구스의 음악을 처음 들었는데 듣기 좋았다. 그런데 멘트가 참 촌스럽다. 느끼하고.

프리실라 안. 음악도 좋고 목소리도 좋고 결정적으로 웃음소리가 정말 매력있다. 난 완전 반했다.

언니네 이발관. 공연중 누구의 외침처럼 점점 멋져진다. 외모, 실력 모두모두. 국산이 확실히 떼창 접근성이 좋다. 공연중 촉촉하게 챕스틱도 발라준다.

오아시스. 항상 최고.

친구가 소개시켜준 10살 아래 동생은 시작부터 끝까지 화장실 가는 것 조차 걱정되서 물 한모금 먹지 않고 맨 앞에서 펜스를 잡고 지산을 즐기셨다. 결국 공연이 모두 끝난 후에나 만날 수 있었는데 슬램으로 살이 벗겨지고, 주머니에 넣어둔 보관함 열쇠가 휘어져도 미미가 건네 준 성냥갑 하나에 헤벌죽. 이런 녀석을 이제야 만나다니. 정말 반갑다. 하하하하

하지만 인생은 조낸 외로운거다. 그거슨 진리.

2.
사람들은 잘 알지 못하거나 정확히 듣지 못한 경우 이미 알고 있는 단어 중 가장 유사한 단어를 선택해 최대한 이해하려 애쓴다. 이른바 사오정이 이 분야의 달인되겠다. 하지만 아무리 이해하려 애쓴다 하더라도 사오정이 소머즈가 될 턱이 있나. 고작해야 제 머리가 한계일 뿐인걸.
일상의 소소한 대화에서 일어난 일이라면 찬란한 상상력에 유쾌하게 박장대소 할 일이겠지만 스케일이 커지면 사람사이의 갈등을 유발하게 된다. 제가 아는게 진리인양 떠벌리고 자신만의 잣대로 상대를 재단하고 밴댕이 소갈딱지만한 속은 곧은 말을 귓등으로도 듣지 않게 된다.
그나마 더 늦지 않은게 다행이라면 다행. 부끄럽고 미안한 마음을 어떻게 다 말로 할까. 목동 던전에서 득한 전리품으로 용서를 구해본들 그동안 남겨진 상처가 아물리 만무하겠지만 진지한 깨닫음의 의미로 생각해 주었으면 하는 마음 뿐이다.

1차 대전 종전일에 벤자민이 태어났는데 생일로 의미있는 날이래. 단순히 종전일이라 그렇다는거야 아니면 다른 의미가 있는거야?

처음 나오는 시계만드는 맹인 아저씨하고 벤자민은 무슨 관계가 있는거야? 시간을 거꾸로 돌리고 싶은 욕망이 벤자민으로 윤회한거? 그럼 아저씨가 노저어 배타고 간 강(?)은 요단강? 불교와 기독교 세계관이 공존? 배 혼자 타고 있었는데 아내는 버린거야? 이사람이… 그렇게 안 봤는데…

요양원 만큼 벤자민의 집으로 어울리는 배경은 없을거라 생각해. 근데 왜 흑인이지?
인종갈등을 기대한건 상투적인 편견이었나바. 히히히.

벤자민이 참전(?)하면서 같이 배에 탄 인디언녀석. 미쿡빠로 나오는데 반어적인 표현인가? 자기네 땅 다 뺏고 종족까지 몰살한 미쿡인데. 아니면 그냥 멍충이?

벼락 맞은 아저씨 역활은 뭐임?

결국 영화가 전달하고자 하는 메세지는 나이값을 하자?
하긴 요즘 나이값 못하는 노인네들 지천에 널렸더라.

쉘 위 키스?
영화는 얘기한다. 속궁합이 킹왕짱. 닥치고 속궁합.
재미도 없고, 교훈도 없고, 감동도 없다.
아! 교훈은 하나 있네. 속궁합 그거슨 진리.

국내 포털 평점에 낚였다. 수입사 직원들의 공이 크다. 개늠들.
그래도 건진게 있지 않겠느냐고 묻는다면 두 개 얘기해 볼 수 있겠다.
클래식 음악과 스튜어디스 유니폼.

자신의 노력을 통해 얻는 정당한 대가란 걸 아저씨도 분명히 알고 계셨을거다. 그럼에도 불구하고 오히려 낮은 자세로 대가를 받는 아저씨의 모습이 안타깝다.

그리고 우리는 아저씨의 돈을 건네받는 두 손에서 부터 이마가 땅에 닿을 듯한 인사까지 아저씨 자신을 그렇게 낮추게 만든 원인은 바로 우리가 만든 신분사회에 있다는 것도 알고 있다.

친구들과 동료들과 함께 온 모습이 부럽다.
추모보다 이명박퇴진을 외치는 모습이 아쉽다.
고인이 남긴 상식과 정의를 얘기하는 모습을 기대했었는데.
고이 보내드린 후라도 늦지 않을텐데… 

춥고 배가 고프다.

김밥 한 줄을 사들고 방에 앉아 TV를 켠다.
주로 사진만 접하는 나에게 TV는 강한 자극이다.
꾹 참아왔던 눈물이 기어이 흐른다.
진희가 울지 말라 했는데.

야만의 시대. 제발 각성하자.
한글도 모르는 자식새끼 영어가르치기 보다 영어 못해도 잘 살 수있는 나라를 물려주어야 하지 않나. 우리 손으로 왕의 목을 따진 못해도 우리 손으로 왕을 뽑는 일은 없어야 하지 않나. 정직하고 바른 사람이 잘 살 수 있는 나라를 만들어야 하지 않겠나.

잠이 오지 않습니다. 화가 납니다.
하지만 누구도 원망하지 않겠습니다.
죄송합니다. 죄송합니다.
가시는 곳은 부디 고통없는 곳이길 바라겠습니다. 

조선건국 이래로 600년 동안 우리는
권력에 맞서서 권력을 한번도 바꿔보지 못했고
비록 그것이 정의라 할지라도
비록 그것이 진리라 할지라도
권력이 싫어하는 말을 했던 사람은
또한 진리를 내세워서 권력에 대항했던 사람들은
전부 죽음을 당했습니다.
그 자손들까지 멸분지화를 당했다.
패가망신했다.

600년 동안 한국에서 부귀영화를 누리고자 하는 사람은
모두 권력에 줄을 서서 손바닥을 비비고 머리를 조아려야 했다.

그저 밥이나 먹고 살고 싶으면
세상에서 어떤 부정이 저질러져도 
어떤 불의가 눈 앞에서 벌어지고 있어도
강자가 부당하게 약자를 짓밟고 있어도
모른척하고 고개 숙이고 외면했다.

눈감고 귀를 막고 비굴한 삶을 사는 사람만이
목숨을 부지하면서 밥이라도 먹고 살 수 있었던
우리 600년의 역사,

제 어머니가 제게 남겨주었던 제 가훈은

야, 이놈아.
모난 돌이 정 맞는다.
계란으로 바위치기다.
바람부는 대로 물결치는 대로
눈치 보면서 살아라.

80년대 시위하다가 감옥 간
우리의 정의롭고 혈기 넘치는 우리의 젊은 아이들에게
그 어머니들이 간곡히 간곡히 타일렀던 그들의 가훈 역시

야, 이놈아.
계란으로 바위치기다.
그만둬라.
너는 뒤로 빠져라

이 비겁한 교훈을 가르쳐야 했던 우리 600년의 역사,
이 역사를 청산해야 한다.

권력에 맞서서 당당하게
권력을 한번 쟁취하는 우리의 역사가 이루어져야 만이
이제 비로소 우리의 젊은이들이 떳떳하게 정의를 이야기할 수 있고
떳떳하게 불의에 맞설 수 있는
새로운 역사를 만들어낼 수 있다.

기타, 드럼, 키보드의 패턴과 다양한 악기 사이사이 절묘한 샘플링에 떡실신 당했다. 실험적이고 미래지향적이고 창조적이다. 연주 보다 놀이를 한다는 느낌이다. 얘네는 소리와 박자를 물리적인 형태로 인식하나 보다. 찰흙 놀이 하듯이 주물럭 주물럭.

앨범커버, 부클렛, 영상 모두 Timothy Saccenti. 이분은 음악을 시각적으로 인지하는 능력이 있나 보다. 아니면 시력이 겁나 좋은건가. 님도 좀 짱인듯.

미용실 머리 감는 의자에 앉았는데(누운건가) 자꾸 의자 깊숙히 앉으라고 요구한다. 아마도 내 머리통이 물통(?)에 충분히 담기지 않아서 그렇겠지.
하지만 그러면 발이 땅에 닿지 않는단 말야. 난 발이 땅에 닿지 않는게 무서워 수영도 못한단 말이지. 더욱이 그까짓 두려움은 대쪽같은 싸나이 기상으로 떨쳐버릴 수 있을지 몰라도 거대한 굴욕감은 이미 내가 감당할 수 있는 수준의 것이 아니라고.
그렇게 한참을 굴욕감에 짓눌려 치욕의 식은 땀을 줄줄 흘리면서 허우적거리다 문득 두가지 생각이 반짝했다.

1. 미용실 샴푸 다이어트를 특허 출원 해볼까?
2. 양 발을 앞뒤로 가볍게 흔들어 발랄함으로 굴욕감을 이겨내 볼까?

샴푸의자 이미지 검색 중 발견한 기가막힌 솔루션.
http://pds1.egloos.com/pds/1/200509/28/07/b0000607_19144357.jpg

애플 인이어 헤드폰에는 세번의 기회가 있다. 큰 넘, 중간 넘, 작은 넘.
오늘 아침 마지막 세번째 기회까지 모두 써먹었다. 골치아프게 됐다. 대안을 찾아보자.
일단 애플코리아에서 찾아 보는데 역시 없고(얼쑤~), 애플포럼에서 찾아 보는데 모래밭 동전찾기 같아서 구글링. 설마 설마 했는데 결국…

이어폰을 새로 사셔야겠는데요.

애플 인이어 헤드폰에는 세번의 기회가 있다.
세번의 기회. 96,000원.

2.
버스아저씨가 깜빡 잊고 뒷문을 열지 않고 정류장을 통과해 버렸다. 충분히 기분 안 좋을 상황인건 이해하는데, 그렇다고 그렇게 소리를 지르니. 깜짝 놀랬잖아 개늠아.

3.
내릴때가 다 되어 벨을 누르려는데 하차벨이 이자벨로 보인다.
왠지 부끄러워 망설이는 찰나 다른 넘이 먼저 눌러버렸다. 삐~
…
도대체 왜 아쉬운건데.

2.
회사도 가야지, 운동도 해야지, 음악도 듣고 싶지, 공부도 해야지, 보고 싶은 책도 줄 섰지, 미드봐야지, 영화도 보고 싶은거 많지, 와우도 해야지… 휴 하루하루가 너무 짧다.
글을 쓰면서 문득 이 중에 포기를 한다면 어떤걸 포기할 수 있을까 생각을 해봤는데 별 고민없이, 아니 고민이랄 것도 없이, 몹시 호방하게 하나를 고를 수 있었다.
회사. 낄낄낄낄.

3.
스테이트 오브 플레이. 재미있게 잘 봤다. 연기는 훌륭하고, 엔딩 크레딧도 재미있고, 편집도 멋지지만 무엇보다 영화의 메세지가 인상적이다. 조중동이 각잡고 쳐 들어야 할 얘기가 많은데…

- 하지만 걔(레이첼, 블로그 기자)는 자네보다 월급도 적게받고, 독자도 많이 끌어온다고.
- 왜? 더 이상 사람들이 신문을 안 읽어서? 난 그들을 믿어. 독자는 진정한 기사와 쓰레기는 구별해.
- 이런 기사는 신문을 들고 봐야 제 맛이죠.

3-1.
오늘 아마존에서 킨들 새 버전을 발표했다는 뉴스를 보았다. 두고 지켜 볼 일이지만 아마도 책, 신문 등의 모든 기호들이 디지털화 되어 구글링이 가능해진다고 해도 사람들이 책과 신문을 놓지는 않을 것 같다. 아날로그 감성을 디지털이 재현해 내지 못하는 한.

1-1
따는게 익숙치 않아 코르크 마개가 반파 될 정도로 애를 먹었다. 경건하게 주변 널부러진 코르크 찌꺼기를 정리하고, 밥그릇에 가득은 아니고 1/3정도 따른다. 보니까 와인잔에도 그 만큼씩만 따르더라. 부서진 코르크 찌꺼기가 따라 나온다. 찌꺼기를 살살 불면서 천천히 음미한다. 내가 이렇게 치밀한 구석이 있다. 고진감래라 했던가. 과일향이 가득하고 달콤한게 맘에 쏙 들었다.
하지만 잠시뒤 예상대로 얼굴이 터질것 처럼 붉어지더니 급기야 어질어질… 푹 잤다. 역시 난 간이 없다.

2.
꿈에 도인이 나타나서는 몸 안 좋은데도 고쳐주고, 평소 고민도 시원하게 상담을 해주더니 내 오른쪽 눈썹을 밀어버렸다. 그날 내 주식은 온통 푸른빛이었다.
이렇게 선명하게 기억나는 꿈은 정말 오랜만이었는데. 또 나오면 묻지도 따지지도 않고 줘 패버릴거다.

3.
파스타를 참 좋아한다. 집구석에 파스타 재료도 완벽하게 갖추어 놓았다. 파스타면, 파스타소스, 치즈와 핫소스, 파슬리까지. 매일 먹고 싶은 마음이 굴뚝같으나 귀차니즘과 평일에도 자주 만나는 여친으로 인해 본의 아니게 방치된다.
저번 주말 오랜만에 여유가 생겨 파스타를 해 먹었다. 나노테크놀로지를 적용한 듯 미세하게 덜익은 완벽한 면과 그에 못지 않은 훌륭한 소스를 붓고선 저번 먹다 남은 치즈를 얹었다. 그리고 파슬리로 마무리. 인스턴트 재료들을 조합해 만들어낸 파스타라기엔 국그릇 빼고 흠잡을 곳이 없다.
치즈가 잘 녹지 않는다. 치즈색이 왠지 투명하다. 얼핏 코코넛 조각과 유사하다. 배가 살살 아파온다. 일단 살살 코코넛을 피해 면만 골라 먹는다. 냉장고를 열어 제끼고 치즈 봉지를 살핀다. 푸른빛 치즈라니.

덧. 장을 게워내니 더욱 건강해진 느낌이다.

Fistful Of Love

Fallen Shadows

단언컨데 그의 목소리를 듣고 영혼이 반응하지 않는다면 껍데기로만 살아왔을 가능성이 크다.

이미 국내에서 레코드를 구하기는 글러먹은 모양이다. 아마존을 통해야 할 듯 한데, 빌어먹게도 이미 2장의 다른 CD가 배송되어지고 있단 말이다. 1주일만 일찍 알았더라면… 그렇다고 그까짓 배송료가 무서워 지르지 않는다면 정말 크게 후회 할 것이 분명하다. 위대하신 각카의 고환율정책을 내 영혼이 수혜받고 있다. 시발.

* 한국 패션 브랜드에서도 연예인 말고 뮤지션과의 콜라보레이션을 볼 수 있었으면 좋겠다. 패션과 음악은 땔래야 땔 수 없는 건데, 그저 셀레브리티에만 올인하는 한국 디자이너들의 모습은 라이프스타일로서의 패션에 대한 그들의 철학이 딱 허영의 시장안에만 머물고 있다는 걸 여과없이 드러낸다. - 김작가

괴물들이 사는 나라가 스파이크 존즈도 모자라 아케이드 파이어까지!
귀여운 포스터와 타이포그래피는 보너스.
개봉전 영화에 흥분하는 일이 이 얼마만인가.

로큰롤 인생
여든 할아버지 중저음의 Fix You. 멋지다. 듀엣곡에서 솔로곡이 된 사연이 더해져 감동이다.
우리 모두 효도하자.

스트레인저:무황인담
매우 재미난다. 음악 멋지고 결투씬은 실사를 보는 듯 날이 시퍼렇다. 다 알만한 부실한 내용을 가지고 아주 쫀득쫀득하게 잘 만들었다. 이번 주말 득템.

데스페로
이것 참 재미 없다. 쥐도 새도 모르게 개봉했다 내렸다. 알만하다. 포스터는 맘에 들었는데. 칵 퉷!

Prodigy - Invaders Must Die
Omen 좋았다. Invasers Must Die까지 좋았다. 형님들 ㅠㅠ

나 : 무슨 노래가 이렇게 유치하고 촌스럽냐?
그 : 아우~ 몰라? 요즘 소녀시대와 같이 어쩌고 어쩌고…
나 : 그래? 아무리 그래도 이게 무슨 노래라고… 이게 뭐야~
그 : 아우~~ 요즘 누가 노래를 들어~ 보지. 얼굴을 보고 춤을 보고.
나 : 그래? 아…
그 : 응 요즘은 노래를 안 듣고 봐.

고대인들은 원형극장의 구조를 음계와 교묘히 대응시켰다 하고, 괴테는 건축을 ‘응결된 음악’이라 했다. 소련의 영화 감독 세르게이 에이젠슈타인은 자신의 영화 이론을 건축물의 구조로 설계했고, 파울 클레와 칸딘스키는 회화를 음악에 접근시키려 했다. 랭보는 시에서 회화를, 몬드리안은 거꾸로 회화에서 시 구절을 떠올릴 수 있다며 모든 학문과 예술의 경계를 마음대로 넘나드는 경지에 대해 얘기한다.
그 경지를 우리나라 사람들은 이미 중/고등학생이 야동 상상하듯 자유롭게 넘나들고 있었던 것이다. 국민 모두가 이른바 루디 마기스터이고 요제프 크네히트였던 것이다.

참고 : 미학오디세이

2.
목소리가 참 좋다. 창을 했다고 한다. 어쩐지… 자꾸 한복과 부채 생각이 나는것도 무리가 아니었다. 멜로디가 아주 그냥 달짝지근하다.
여자들이 꽃보다 남자에 열광하고, 남자들은 원더걸스와 소녀시대에 침흘리는 때에 장기하와 이자람은 참 고맙다는 생각이다.

3.
대상에서 나를 발견하게 되면 우리는 그것을 공감이라 한다. 나는 장기하와 이자람의 사는 얘기와 랜디의 삶에 공감한다. 비루한 일상을 같이 살고, 인생은 비극이란 걸 직감하기 때문일거다. 랜디가 마지막 링위에서 바라본 빈 창이 쉽게 잊혀지진 않을 듯 싶다.

* 커트코베인이 다 망쳐놓았다고 얘기할 때 나 혼자 움찔하고, 슬픈노래나 불렀다고 얘기할 때 나 혼자 터졌다. 뻘쭘하고도 슬펐다.
* 블루스 스프링스턴의 음악은 영화의 엔딩과도 잘 어울리고 듣기에도 좋았다. 하지만 너무 양키스러워서 난 싫다. 이전부터 쭉 그랬다.

- 대화하듯 주고 받는 곡의 형식이 예전 이정석, 조갑경의 사랑의 대화가 생각이 난다.
- 저 엄청난 목소리의 여자는 jenny lewis.

정치성향 자가진단 테스트

* 참고사이트: 현실창조공간 - 한국판 정치성향 테스트

대화 - 한 지식인의 삶과 사상 / 리영희 (지은이), 임헌영 / 한길사

한국 근현대사, 인간다운 삶, 지식인, 언론, 양심, 철학, 윤리, 용기, 진실.

한국에서 영화 매트릭스의 주인공 네오가 되는 법은 어렵지 않다. 빨간약이 진실을 알려주는 약이었던가? 책표지를 빨간색으로 바꾸자고 출판사에 메일이라도 써야겠다.

마지막 장을 덮으면서 가슴의 울림을 느낄 수 있는 책은 흔하지 않다. 반드시 읽어야 할 책이다.
이 문장을 쓰는데 두달이 걸렸다. 고민없이 후기를 남기고 싶지 않은 이유 때문이다.

리영희 선생님께 감사드린다는 말을 꼭 전하고 싶다. 좋은 책 추천해 주신 법정스님께도.
두 분 모두 오래오래 건강하시길 바랍니다.

나는 애국심이라는 것 자체가 없었다. 600만 명이나 되는 유대인이 애국주의라는 이름으로 살해되었는데 어떻게 애국주의를 용인할 수 있겠는가? 물론 이것을 독일에 국한된 것이라고 말하는 사람도 있을 것이다. 그렇지만 모든 나라가 애국주의라는 이름으로 이런 살인을 저지를 개연성은 얼마든지 있다.

(중략)

물론 내가 살고 있는 나라가 다른 나라의 침략을 받는다면, 대다수 사람들이 나와 똑같은 생각을 하겠지만, 내 목숨을 다 바치는 것은 당연하다. 그러나 맹목적으로 고국을 사랑하고 충성하라고 한다면, 나는 그렇게 할 수 없다. 왜냐하면 그런 요구는 나치와 다를 바가 없기 때문이다. 애국주의가 이런 것이라면 나는 아무 거리낌 없이 비애국자의 길을 선택할 것이다. 그리고 내가 지금까지 살면서 경험한 바로는 모든 나라가 나치주의로 흐를 가능성을 배태하고 있다. 비록 지금 이 순간 그것이 겉으로 드러나 있지는 않지만, 그것은 언제든 기회가 되면 빠르게 고개를 쳐들고 그 추악한 모습을 드러낼 것이다. 따라서 나는 어떤 정치적 이유에서 희생을 강요하거나 누가 희생되는 것은 바라지 않는다. 물론 자신이 그것에 특별한 신념을 갖고 있다면 문제될 것은 없을것이다. 나는 국가를 위해 목숨을 바칠 생각이 없다. 나는 대통령, 수상 또는 독재자를 위해 내 목숨을 버릴 생각이 없다.

찰리 채플린 - 나의 자서전

삼일절이 얼마 남지 않은 지금 어수선한 국내 분위기에 몸이 움츠려들 정도다. 이와 맞물려 최근 읽고 있는 찰리 채플린의 자서전에 공감가는 내용의 글이 있어 옮겨 적어둔다.

비나인샵 http://www.b9shop.com/
페어트레이드 코리아 http://ecofairtrade.godo.co.kr
공정무역가게 울림 http://www.fairtradekorea.com
아름다운커피 http://www.beautifulcoffee.com/

예스24 공정무역 카테고리 http://www.yes24.com/2.0/Category/…

공정무역이란?

한글위키백과 공정무역 http://ko.wikipedia.org/wiki/공정무역
영문위키백과 공정무역 http://en.wikipedia.org/wiki/Fair_trade

한국공정무역연합 http://www.fairtradekorea.net/
세계공정무역연합 http://www.wfto.com/
세계공정무역상표기구 http://www.fairtrade.net/

보도자료

초콜릿은 천국의 맛이겠죠
공정무역은 아직도 배고프다

아직 많은 품목의 상품을 판매하고 있진 않지만, 구입이 가능한 품목은 되도록 이곳에서 구입을 하고자 한다. 얼마전 회사동료가 준 커피 히말라야의 선물이 놀랄만큼 맛이 좋았던 점을 감안한다면 적어도 품질로 인해 실망할 일은 없으리라 믿는다.

여론조사 전문기관 ‘콤레스’가 지난 1월 말 영국 성인남여 2천여 명을 대상으로 실시한 여론조사 결과, 응답자 절반 이상이 “진화론은 지구 생명체의 복잡성을 충분히 설명해주지 못하며, 모종의 ‘설계자’가 있을 것으로 믿는다”고 답했다. 또 응답자 3명 중 1명은 “지난 1만 년 사이에 신이 세상을 창조했다고 믿는다”고 답했단다.

한겨레21 - 다윈이 다시 갈라파고스로 간다면

얼씨구 얘네는 뭐야. 하하하하. 우리만 바보되지 않아 다행이다. ㅋㅋㅋㅋㅋ
ㅋㅋㅋ…
응? 그런데 이게 웃을 일이 아닌데.

네스프레소 http://www.nespresso.com

얼마전 네스프레소 대안으로 구입한 모카포트. 손이 많이 간다는 치명적인 단점을 내 작은 마음으로는 도저히 포용할 수가 없다. 게다가 집구석에 냉온수기가 없어서 맹물도 같이 끓여야 한다. 좋아하는 아메리카노를 즐기려면 말이지. 그래서  ‘고이 모셔두고 여행갈 때 가져가서 써야지. 오오! 완전 뉴요커.’라고 합리화를 하고 나니 네스프레소 지름은 시대적 사명이 되어 버렸다.
하지만, 대략의 견적이 무려 50만원에 육박한다는 현실이 실낱 같은 정신줄을 지탱해 주고 있으나, 그로인한 정신적 고통은 50만원에 비할바가 되지 못한다.
아아~ 정신줄. 자유롭게 놓아주고 싶구나.

2.
긍정의 바이러스를 퍼뜨려 달라? 허위사실 유포 아니야?

3.
그 사람의 얼굴이 공개 되었다. 심지어는 MBC도 공개했다.
……… 어의상실. 아마 올해의 말이 되지 않을까. 아니 앞으로 4년 동안 유효하리라 또 다시 확신한다.
6명을 불태워 죽인 살인집단은 이렇게 묻어가는구나.

4.
생각하면 분노가 치밀어 아무 공무원이나 잡아다 줘 패버리고 싶은 적이 한두번이 아니다. 물론 그렇게 정신줄 놓는 일은 없겠지만 분노를 삭히고 나면 여지없이 무기력함에 빠져 매우 우울해진다.

노인을 위한 나라는 없다 No Country for Old Men
단발머리 아저씨의 소름끼치는 카리스마. 100% 이해하지 못하는 영화의 메세지. 그럼에도 불구하고 만족스런 이 느낌은 흠잡을데 없는 영화의 완성도를 대변한다. 엔딩크레딧의 코맥 맥카시 원작을 본 순간 이해도 약 20% 상승.

루인스 The Ruins
독특한 소재와 발상. 몇가지 허점만 너그럽게 인정한다면 보통은 뛰어 넘은 B급 공포영화.
하지만 그래도 불편한건 사실.

점퍼 Jumper
헐리우드가 뭐 그렇지.

신나는 동물농장 Barnyard : The Original Party Animals
호감가는 색감, 빠질수 없는 유머, 귀여운 병아리, 파티 오덕후.
위험수위에 아슬아슬하게 걸쳐있는 의인화. 난 이게 참 거슬린다. 이것도 혐오감의 계곡(Uncanny Valley) 효과라 할 수 있을까.

초속 5센티미터 秒速5センチメートル
가슴이 뛴다. 내 일상의 풍경이 초라해진다. 뭉클뭉클 연애가 하고 싶어진다. 사랑하는 사람이 보고 싶어졌다. 나는 지금 DVD를 구입해야겠다.

좋은 놈 나쁜 놈 이상한 놈 The Good, The Bad, The Weird
석양의 무법자 + 카우보이 비밥 + 제작비 + 이름값 + 럭셔리한 포장지.
좋은 것들 섞으셨는데… 섞어서 너무 잘게 토막을 내 놓으셨어요. 나무보다 숲을 좀 보시지.
세 남자 배우 홍보 동영상 묶음.

앨범 부클렛 앞부분에 ‘제목은 마음대로~’라고 써있다. 듣기에도 곡에 제목을 붙이지 않았다 했는데, 시디를 넣으니 제목이 알아서 들어간다.

imeem에 업로드 하는데 자꾸 에러가 나서, 아래 4곡 올리는데 장장 이틀이 걸렸다.

여기 아니 거기 어디든 나 있는 곳 지금
여기 아니 거기 어디든 나 있는 곳 지금
여기 아니 거기 어디든 다
여기 아니 거기 어디든 나

연필 하나로 시작하는 일러스트 연습장 / 유모토 사치코 / 한빛미디어

주말 서점 놀러가서 사왔다. 연필도 샀다. 집에 오는 길 내내 두근두근 설레여서 혼났다.
당장에 연습장을 꺼내 쓱쓱 따라 그려 본다. 오오 예상외로 아주 잘 그린다. 조만간 블로그에 내가 그린 그림이 올라갈지도 모르겠다. 연필이 종이를 스치는 느낌도 엄청 좋다. 하고 싶은 말을 그림으로 그려서 냉장고에 붙여 놓아야지. 아하하하 이거 엄청 신난다. 

자 이제 비례를 좀 맞춰서 그려보자.

내가 속한 세상에서 나는 온전한 나인가.
나 혼자만 온전한가. 나 혼자만 온전하지 못한가.

예전에 이런 글을 썼었다.

뮤직비디오에 그다지 긍정적인 생각을 가지고 있지 않은데, 음악을 들으면서 떠올린 생각, 감정, 머릿속에 그려진 그림들이 그것들과 다를 때의 당혹스러움 혹은 배신감과 그로인한 거부감이 불쾌하기 때문이고, 비슷한 이유로 음악으로 인한 수많은 상상들이 영상의 틀안에 갇혀 영상 이상의 상상을 힘들게 하기 때문이다.

물론 예외는 있다.
맞다. 예외가 있어 그래도 사는 재미가 있는거다.

…
그런데 난 무슨 얘기가 하고 싶었을까.

2. 아이비 뉴스를 보면서 든 생각.
개인의 연애사를 뉴스거리 삼는 언론이나 이를 게걸스레 먹어 치우는 사람들이나 모두 한심하기 짝이 없다. 이미 몇 명의 연애인들을 보기 좋게 먹어 치웠지 않나. 더 이상의 희생자를 만들지 않았으면 한다.
참고로 성적인 이슈와 관련된 올바른 먹잇감의 좋은 보기는 최연희와 주성영, 그리고 일부 교사들이다.

3. MBC 캠페인을 보고 든 생각.
TV프로그램의 작은 비판하나 인정하지 못하고 온갖 저주를 퍼붓는 민족적 편애심에 쩌든 한국인들에겐 ‘빨리빨리를 외치지 않았더라면 IT 강국이…’라고 씨부리는 TV CF등은 아무짝에도 도움이 되지 않는다. 
루쉰은 신해혁명 당시 냉철하게 자신을 바라보지 못하는 민중을 깨우치기 위해 아Q정전을 썼다. 그로인해 자신을 자각하게 된 중국민족은 정신적 혁명을 이룩하게 된다.
지금 우리에게 필요한건 싸구려 민족주의가 아닌 신랄한 자기반성이다.

4. 가계부를 쓰게 되면서 든 생각.
탁월한 결정이다. 지출이 한눈에 들어오는데, 이제 돈쓰는게 무서워진다.
무서워지길 바란다.
부탁이다.

5. 한겨레신문 정기구독 신청을 하면서 든 생각.
조중동, 한나라당 개자식들.

사랑과 연애의 달인, 호모 에로스 / 고미숙 / 그린비

p26.
이들은 연애를 스포츠 경기나 게임 같은 걸로 간주한다. 그래서 늘 경쟁모드로 임할뿐더러, 상대방을 제압하지 못해 안달복달한다. 이들의 욕만은 아주 뚜렷한 척도를 중심으로 움직인다. 돈과 권력과 외모. (중략) 선수들의 특징은 자기가 연애와 인생살이에 관해 상당한 노하우를 확보하고 있다고 착각한다는 점이다. 하지만, 사실은 가장 멍청하고 무능한 존재들이다. 왜냐하면, 온갖 잔머리를 굴리느라 자신의 원초적 욕망을 다 거세시켜 버린 탓이다.

p31.
실제로 요즘 10대와 20대들 역시 이런식의 멜로적 문법 위에서 사랑에 대한 망상을 구축한다. (중략) 막상 사랑을 확인한 다음엔? 별로 할 일이 없다. 아니, 있긴 하다. 아름다운 순간들을 추억하는 일. 그리고 또 다시 그와 같은 순간이 오기를 몽상하는 일. 추억하거나 몽상하거나. 이들 순정파들은 한마디로 이런 유의 낭만적 퀘도 안에 갇힌 ‘고매한 족속들’이다. 그들의 연애 또한 늘 실패한다. 왜? 과거와 미래를 ‘왕복달리기’하느라 현재를 살 능력도, 여유도 없기 때문이다.

p43.
순정이 과잉이라면, 냉소는 과소다. 아주 다르게 보이지만, 실은 깊이 상통한다. 무엇보다 사랑에 관한 비관주의를 공유하고 있다는 점에서 그렇다. 순정파는 사랑에 올인하는 만큼 일방통행이다. 즉, 대상과의 교감을 거의 하지 않는다. (중략) 냉소의 벡터는 그 반대다. 자기안에 웅크리고 있으면서 절대 일정한 선 이상을 허용하지 않는다. (중략) 자의식을 침범당하는게 두려워서다. 

p48.
성욕이 개입할수록 사랑은 타락해 버린다는 전제 때문이다. 이런 ‘얼토당토않는’ 인식론적 전제의 배후세력은 크게 둘이다. 하나는 민족주의 혹은 국가경쟁력. 성욕은 곧 국가생산력의 토대인 까닭에 반드시 합법적인 부부 사이에서만 이루어져야 한다. 민족과 국가의 최소단위는 ‘가족’이다. 고로, 가족 바깥에서의 성생활은 낭비다! 또 다른 하나는 기독교. 섹스는 부부의 침대위에서, 오로지 생식을 위해서만 이루어져야 한다. (중략) 아무튼 혼전순결의 윤리적 강경은 이런 배경위에서 만들어진 표상이다.

p69.
대개의 경우, 사랑의 영원성이란 보통 초기의 격정을 계속 유지하는 것을 의미한다. 멜로물의 구조는 대개 남녀 주인공이 사랑을 확인하기 까지의 스릴과 서스펜스로 이루어져 있다. 그 다음엔? 드라마가 끝난다. 말하자면 서로 열렬하게 갈망하는 순간만을 포착하는 것이다. 그것만이 사랑이라는, 사랑의 진수라는 생각에 사로잡혀 있는 것이다. 허나, 이것이야말로 편견이자 오만이다. 만약 이 초기의 격정이 2년, 3년 계속된다면? 아마 과도한 정력 소모로 수명이 반으로 줄고 말 것이다. 아님 불치병에 걸리거나.

p85.
둘만을 바라보는 사랑은 필연적으로 권태와 마주한다. 초기의 격정이 잦아들면 그때부터 서서히 생활 쪽으로 시선이 이동하기 시작한다. 그리고 그때서야 함께 공유할 수 있는 일상이 거의 없다는 걸 깨닫게 된다. 결국 둘의 관계는 권태로운 반복속으로 빠져든다. 권태는 고독을 낳고 고독은 우울증을 낳고 우울증은? 죽음에 이르는 병이다.

p97.
근대 권력은 인구 전체를 촘촘하게 통제/관리 하는 일종의 생체권력이다. 인구가 곧 생산력이라는 계산하에서이다. 특히 청춘의 힘과 열정은 생산의 원동력이자 토대에 해당한다. 따라서 절대 그냥 방치되어서는 안된다. 학교라는 제도를 통해 전면적으로 포획되어야 한다. (중략) 이걸 거꾸로 추론해 보면 국가경쟁력이란 다름 아닌 이 청춘의 성에너지를 흡수하는 것이라는 결론이 나온다.

p105.
우리의 청춘들은 아직 엄마의 품을 떠나지 못하고 있다. (중략) 그들의 모든 감성과 판단의 준거는 엄마들이 틀어쥐고 있기 때문이다. 결국 이들 앞에는 두 개의 세계만이 존재한다. 온실과 정글. 엄마의 관리와 보호가 미치는 곳은 온실, 그것이 미치지 못하는, 그래서 혼자 힘으로 맨몸으로 헤쳐나가야 하는 곳은 정글.

p114.
연애는 드라마로, 섹스는 포르노로 배운다. 일본 하이틴소설이나 성인만화도 한몫한다. 특히, 연애에 관한 모든 학습은 전적으로 드라마를 통해 이루어진다. (중략) 그래서 성에 대해선 포르노를 통해 배운다. 포르노는 이제 더 이상 특별한 장르가 아니다. 일상의 도처에 만연해 있다. 특히 청소년들은 가장 쉽게 포르노에 노출된다. 그리하여 요즘 청소년들은 성에 관한 모든 것을 포르노를 통해 습득한다. 이경우, 당연히 섹스는 곧 변태적 욕망과 등치한다.

p116.
이처럼 연애를 한다는 건 카페, 레스토랑, 비디오방 아니면 모텔, 아니면 이 모든 것을 갖춘 맞춤형 모텔을 전전하는 것이다. 그다음엔? 없다! 다시 코스를 되풀이하거나, 아니면 좀 더 화려하고 넓은 유원지를 돌아다니거나. 말하자면, 자본이 파 놓은 ‘홈 파인 공간’을 따라 움직이는 것 말고 달리 대안이 없다.

p151.
사랑이란 몸적 사건이다. 아무리 외적 기준이 환상적으로 맞는다 쳐도 몸이 별 반응을 일으키지 않으면 사랑이란 사건은 일어나지 않는다.

p154.
기존의 나로부터 벗어날 수 있다면, 다시 말해 나의 세계관과 습속의 배치를 바꾸어 준다면, 그것은 폭풍이다. 그렇지 않다면, 아무리 강하게불어 닥친다 한들 그건 스쳐 지나가는 바람(변덕)에 불과하다. 그러므로 진정, 운명적인 사랑을 하고 싶은가? 그렇다면 먼저 자신에게 이렇게 물어야 한다. “나를 멸망시킬 용기가 있는가?”

p162.
금지냐 퀘락이냐는 이원적 구조하에서는 어떤 답도 나올 수 없다. 성은 너무나 자연스러운 현상이다. 다만 그것을 부자연스러운 것으로 만드는 욕망의 구조가 있을 뿐이다. (중략) 내 몸의 ‘생기’를 최대한 확장하는 것이다. 그리고 그 확장은 구체적으로 자유와 평정을 통해 표현된다. 이런 맥락에서 몸과 마음은 절대 분리될 수 없다.

p172.
‘실연은 아무것도 아니다. 사랑을 하고 있는 동안에는 실패란 없으며, 사랑이 끝난 다음엔 실패 자체가 무의미하기 때문이다.’ 조금만 따져 봐도, 사랑과 실패라는 개념은 공존불가능하다. 사랑은 대상이 나를 선택함으로써 이루어지는 것이 아니라, 내가 열어 가는 시공간적 인연의 장을 뜻하기 때문이다.

p179.
요컨데, 차거나 차이는 주체가 따로 있는 게 아니다. 두 사람이 만든 인연의 장이 시간적 어긋남 속에서 그런 식의 비틀거림을 낳은 것일 뿐이다. 분노와 원망으로 그것을 받아들이는 순간, 사랑은 권력게임이 되어 버린다. 또 권력게임 혹은 자존심 경쟁이 되는 순간, 둘 다 패배자가 된다. 그런 점에서 결국 나를 불행하게 만드는 건 나 자신이다. 더 정확히 말하면, 그 사건을 해석하는 ‘나의 망상체계’다.

p191. 
춘향이가 맞서 싸운 시대적 장벽이 남녀차별과 신분제였다면, 지금 에로스적 탈주와 전복이 일어나야 할 장벽은 바로 화폐권력이다.

p195.
기념일 챙기는 것부터 걷어 치워라. 세상에 그런 멍청한 짓거리가 어디 있는가. 대체 사랑의 시적점을 잡는다는 게 말이 되나? (중략) 기념일에, 이벤트에 길들여진 사랑은 공허하다. 기념일과 이벤트라는 형식이 내용을 압도해 버리기 때문이다. 그게 아니더라도 사랑의 과정에는 수많은 변곡점들이 있다. 그 마디들을 잘 챙기는 게 더 중요하지, 남들과 똑같은 방식의 코스를 따라가는 건 정말 바보짓이다. 사회 전체가 그걸 부추기는 이유가 상업적 술수라는 건 삼척동자도 다 아는 일이다. 그런데도 그런 술수에 계속 놀아난다면, 그건 정말 무지의 극치라 할밖엔.

p199.
화폐권력과 싸워야 하는 더 근원적인 이유가 있다. 사랑이 화폐화하는 루트를 따라 움직이게 되면, 사랑과 소유가 인식론적으로 겹치게 된다. 즉, 사랑한다는 것은 누군가를 소유하는 것으로 등치되어 버린다. 그리고 소유는 곧 지배의 다른 이름이기도 하다.

p209.
세상을 멋지게 사는 법 중에 공부보다 더 화끈한 건 없다는 것. 또 연애를 멋지게 하는 법 중에 함께 책을 읽고 뭔가를 배우는 것보다 더 기막힌건 없다는 것.

p212.
사랑은 서로를 보는 것이 아니라, 함께 같은 곳을 보는 것이다. 그래야 나란히 걸어갈 수 있으니까. 함께 가노라면 서로에 대해 많은 것을 알게 된다. 호흡과 리듬, 습관과 동선, 마음의 행로 등등.

p230.
사랑은 어떤 경우에도 절대 대상을 위해 나를 희생하는 것이 아니다. 일차적으로 내가 사랑하는 대상과, 더 넓게는 이 세계와의 공존을 기획하는 일이다. 이 공존에서 가장 필요한 건 바로 자신이 원인이 되는 것이다. 사랑을 통한 삶의 창조, 그것은 그 누구도 대신할 수 없는 나의 영역이다.

 p235.
사랑의 창조, 그 궁극적인 지점은 다름 아닌 자신을 사랑하는 것이다. 자신의 삶의 현장, 곧 ‘지금, 여기에 있음’ 자체를 사랑하는 것이다. 지나가는 것에도, 도래할 것에도 끄달리지 않는, 자신의 현존성에 대한 절대적 긍정! 그렇게 될 수 있다면 사랑은 그 자체로 창조의 여정이 될 수 있지 않을까.

1.
피자헛의 파스타는 ‘싼맛에 나름 먹을만하다’라는 생각이다. 카프레제만 주문하지 않는다면 말이다.

2.
보상이 확연히 구분되는 고가의 상품을 구입한 이들에게 이질감과 거부감을 느꼈다. 예상치 못한 감정에 놀람과 동시에 치졸한 자신이 부끄러웠다. 정당한 댓가를 지불하고 획득한 보상을 매도해서는 안 될 일이다.

3.
귀여운 포뇨가 당황스러웠다. 초현실적인 장면들이 납득하기 어려웠기 때문이다. 미야자키 하야오의 작품에서 리얼리티를 기대하다니… 내년쯤 되면 영화를 영화로 보지 못하는 노인네가 되는게 아닐까 겁이 났었다. 그리고, 포뇨같은 딸이 갖고 싶어졌다.

4.
지나치게 김연아의 비중이 높은게 아닌가 생각된다. 언론이 김연아에 코 빠뜨리고 있을 때가 아닐텐데. 어찌됐든, 언론노조의 파업을 적극 지지한다. 

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아름다운 마무리 / 법정 / 문학의 숲

p20.
자기 나름의 확고한 인생관이나 윤리관이 없기 때문에 눈앞의 조그만 이해관계에 걸려 번번이 넘어진다.

p33.
언젠가 우리에게는 지녔던 모든 것을 놓아 버릴 때가 온다. 반드시 온다! 그때 가서 아까워 망설인다면 그는 잘못 살아온 것이다. 본래 내 것이 어디 있었던가. 한때 맡아 지고 있었을 뿐인데. 그러니 시시로 큰마음 먹고 놓아 버리는 연습을 미리부터 익혀 두어야 한다.

p41.
어느 날은 문득 이런 생각이 들기도 했다. 병원 대기실에서 기다리는 것도 환자에게는 치유가 되겠다는 생각. 우리들의 성급하고 조급한 마음을 어디 가서 고치겠는가. 자신의 병을 치료하기 위해 기다리는 이런 병원에서의 시간이야말로 성급하고 조급한 생각도 함께 치료할 수 있는 계기로 삼아야 할 거라는 생각이었다. (중략) 돌이켜 보면 언제 어디서나 삶은 어차피 그렇게 이루어 지는 것이므로 그 순간들을 뜻있게 살면 된다. 삶이란 순간순간의 존재다.

p54.
삶의 기술이란 개개인이 자신의 삶에 대해서 깨어 있는 관심이다.
진정한 스승은 제자를 자신의 추종자로 만들지 않고 제자 스스로 설 수 있는 자주적인 인간으로 만든다. 

p69.
화학제품을 만드는 회사가 아프리카 어느 부족의 농부들에게 비료를 갖다주었다. 농부들이 처음 본 그 비료를 밭에 뿌렸더니 전에 없던 풍작이었다. 농부들은 그 부족의 지혜로운 눈먼 추장을 찾아가 말했다.
“우리는 작년보다 두 배나 많은 곡식을 거두었습니다.”
추장은 잠시 생각에 잠겨 있다가 농부들에게 이렇게 말했다.
“나의 아이들아, 매우 좋은 일이다. 내년에는 밭의 절반만을 갈아라.”

 p87.
어느 날 내가 누군가를 만나게 된다면 그 사람이 나를 만난 다음에는 사는 일이 더 즐겁고 행복해져야 한다. 그래야 그 사람을 만난 내 삶도 그만큼 성숙해지고 풍요로워질 것이다.

p89.
사람은 나이가 들수록 보다 성숙해져야 한다. 나이 들어서도 젊은 시절이나 다름없이 생활의 도구인 물건에 얽매이거나 욕심을 부린다면 그의 인생은 추하다. 어떤 물질이나 관계 속에서도 그 소용돌이에 휘말리지 않고 적당한 거리를 두고 바라보며 즐길 수도 있어야 한다. 자신의 삶의 변두리가 아닌 중심에 두면 어떤 환경이나 상황에도 크게 흔들림이 없을 것이다. 모든 것을 담담하게 받아들일 수 있는 삶의 지혜와 따뜻한 가슴을 지녀야 한다.

p110.
이 세상에 가장 위대한 종교가 있다면 그것은 친절이다. 이웃에 대한 따뜻한 배려다. 사람끼리는 더 말할것도 없고 이 세상을 함께 살아가는 모든 존재에 대해서 보다 따뜻하게 대할 수 있어야 한다. (중략) 만나는 대상마다 그가 곧 내 ‘복밭’이고 ‘선지식’임을 알아야 한다. 그때 그곳에 그가 있어 내게 친절을 일깨우고 따뜻한 배려를 낳게 할 수 있기 때문이다.

p120.
책을 가까이 하면서도 그 책으로부터 자유로워야 한다. 아무리 좋은 책일지라도 거기에 얽매이면 자신의 눈을 잃는다. 책을 많이 읽었으면서 콕 막힌 사람들이 더러 있다. 책을 통해서 자기 자신을 읽을 수 있을 때 열린 세상도 함께 읽을 수 있다. 책에 읽히지 않고 책을 읽을 줄 알아야 한다.

p123.
차지하거나 얻을 수 없는 것을 가지려고 할 때 우리는 가난해진다. 그러나 지금 가진 것에 만족한다면 실제로 소유한 것이 적더라도 안으로 넉넉해질 수 있다.
우리가 적은 것을 바라면 적은 것으로 행복할 수 있다. 그러나 남들이 가진 것을 다 가지려고 하면 우리 인생이 비참해진다. 

p230.
정치권력으로부터 보호를 받던 고려시대보다도 갖은 천대와 박해를 받던 조선시대에 뛰어난 수행자들이 많이 출현했다는 사실은 오늘의 수행자들에게 가르치는 바가 적지 않을 것이다.
동서양의 종교 역사를 통해서 볼 때, 종교는 정치권력을 등에 업을 때가 가장 반종교적으로 타락했고, 체제로부터 박해를 받을 때가 가장 순수하게 제 기능을 하면서 성장할 수 있었다.

난 엔딩크레딧까지 다 보고 나왔다. 아니, 15 Step을 다 듣고 나왔다. 

‘세상에서 가장 오래된 이야기’는 로맹 가리의 단편 새들은 페루에 가서 죽다(Les oiseaux vont mourir au Pe’rou)에 나오는 이야기중 하나이다.

폴란드 출신 유태인 재봉사 쇼넨바움은 독일 토렌베르크 수용소에서 2년을 보내고 전쟁이 끝나자 온갖 노력을 기울여 볼리비아 비자를 받아낸다. 그는 그렇게 15년전 라 파스로 와서 악착같이 일한 끝에 ‘파리의 재봉사 쇼넨바움’이라는 간판을 내걸고 상당한 재산을 모을 수 있게됐다.
어느날 아침 쇼넨바움은 가게로 가는 길에 맨발로 걷는 앙상하고 손톱이 다 빠진 글루크만을 만나 우여곡절 끝에 ‘파리의 재봉사’ 양복점에서 같이 일을 하게 된다. 글루크만이 좀 모자란다는 사실을 쇼넨바움은 오래 전부터 알고 있었고, 수용소에서 그가 당한 학대에 그의 머리가 훨씬 약해진것도 알고 있었다. 수용소에서 글루크만은 나치 친위대 지휘관인 하우프만 슐체가 가장 좋아하는 먹잇감이었다.
6개월여가 지난 어느날 저녁 쇼넨바움은 글루크만이 매일 바구니에 음식들을 황급히 담아 어디론가 나갔다가 빈바구니를 들고 만족스런 얼굴로 돌아온다는 사실을 알게 된다. 결국 쇼넨바움은 그를 미행하게 되고, 어느 집 지하실에서 고문 기술자 슐체에게 맥주를 따라주는 글루크만을 발견한다. 지하실에서 나온 글루크만은 어떻게 그럴 수 있냐 묻는 쇼넨바움에게 다음과 같이 얘기한다.

그가 다음번에는 잘해준다고 약속했다네!

세상에서 가장 오래된 이 이야기는 2008년 현재 대한민국에서는 아직 유효한 이야기가 아닐까 싶다.

댓글은 한 게시물 바로 밑에 즉시 남길 수 있는 짧은 글이다. 덧글, 코멘트(comment), 리플(←reply)이라고도 한다.

댓글은 기존의 답글과 기술적으로 비슷하지만, 즉각적인 사용자 인터페이스로 인해 답글과는 전혀 다른 양상을 보인다. 댓글은 그 싸이트의 성격이나 유행어 등이 뚜렷하게 나타나며, 논리적인 반박글이나 동의하는 글 보다는 짦은 감상 평 위주이다. 따라서 다양한 대화와 논리적인 토론 및 토의가 가능 하지만, 실제로는 감정적인 반대나 지극히 단순한 맞장구와 같은 일이 자주 있다. 일부 사이트나 기업이 광고를 달기도 하고, 고의적으로 유해 사이트 링크를 걸기도 한다. 일부 네티즌(=누리꾼)들은 ‘1빠’, ‘1등’ 과 같이 누가 먼저 댓글을 달았는지 겨루는 등수 놀이를 하기도 한다.

댓글이 없는 상태를 무플(無-)이라고 하는데, 이러한 무플에 댓글을 다는 ‘무플 놀이’를 즐기는 사람들이 있다.

국립국어원에서는 사전 자체에서는 검색이 되지 않고, 묻고 답하기에서 그 내용을 찾을 수 있다고 ‘꼬리꼬리의 둥지님’의 블로그에서 같은 주제의 포스트에서 확인 할 수 있다.

“인터넷 게시판 따위에서 어떤 글에 대해 대답하거나 덧붙인 글”을 가리켜 ‘댓글’, ‘덧글‘이라고 하는데, ’댓글‘은 한자 ‘대(對)’와 고유어 ‘글’이 합쳐진 말이며, ’덧글‘은 ’더하다‘에서 유추된 말입니다. 이 말은 새로 생긴 말로서 민간에서 만들어진 조어의 결과라 할 수 있습니다. 따라서 이런 말은 비록 현재 사전에는 올라 있지 않더라도 일상생활에서 쓰는 데에는 문제가 없습니다.

결론은 둘 다 맞는 말이란 얘기인데, 속시원히 궁금증을 풀어주지 못하고 영~ 찝찝하다.
이번엔 국어사전을 찾아보자.

덧 [접사]
1 {일부 명사 앞에 붙어｝ ‘거듭된’ 또는 ‘겹쳐 신거나 입는’의 뜻을 더하는 접두사. (덧니/덧버선/덧신/덧저고리.)
2 {일부 동사 앞에 붙어｝ ‘거듭’ 또는 ‘겹쳐’의 뜻을 더하는 접두사. (덧대다/덧붙이다.)

대 對 [접사]
{고유 명사를 포함하는 대다수 명사 앞에 붙어｝ ‘그것에 대한’ 또는 ‘그것에 대항하는’의 뜻을 더하는 접두사. (대국민 사과문/대북한 전략)

‘덧글’은 기존의 글에 ‘더하는’, ‘덧붙이는’ 글이 되고, ‘댓글’은 기존의 글에 ‘대응’하는 ‘또 다른 글’이 되는건가. 그렇다면 코멘트(comment)와 리플(reply)는 외래어라 차치하더라도 ‘답글’은 어떻게 되는 것인가.
위키페디아에서는 ‘덧글’과 같이 ‘답글’도 ‘댓글’로 연결되고, 국립국어원에서도 다음과 같이 위키페디아와 크게 다르지 않다.

답-글(答-)[-끌]「명사」『컴퓨터』
「1」인터넷에 오른 질문에 대하여 답변하는 글.
「2」=댓글.

‘댓글’, ‘덧글’, ‘답글’ 모두 별 차이 없다는 얘기다. 네이버 오픈사전에는 ‘물음에 답하는 좀더 구체적인 글’이라는 설명을 볼 수 있다.

‘답(答)’+'글’로 이루어진 조어이다. 물음에 대하여 대답하는 것을 ‘답변’이라고 하는 데, 그것을 좀더 구체적인 글로 나타낸다고 하여 ‘답글’이라고 많이 쓰고 있다. (비슷한말: 덧글, 댓글, 리플)

영어보다 국어 몰입교육이 보다 절실한 것 같다.
그렇다고 하라는건 아니고, 원칙이 그렇다는거다.

이번 개편을 통해 오픈캐스트를 전면에 배치한 결정은 매우 인상적이고 고무적인 일이라 생각된다. 그만큼 사용자의 위상이 높아졌음을 상징하는것이 아닐까. 물론 칼자루는 여전히 네이버가 쥐고 있지만. 맞물려 로그인창이 오른쪽으로 이동한 것을 회원 접속정보 보다 컨텐츠를 중시하겠다는 업계 1위의 자신감으로 해석하면 오바냐. 또한, 온라인 뉴스를 확실히 먹어버리겠다는 의지로 받아드려도 될까. 요건 또 뉴스의 패러다임이 바뀌고 있다는것을 반증하는 것 되겠다.
배너 갯수 1개 줄고 쇼핑이 커졌다. 쇼핑이 돈이 되나보다. 더불어 자체 이벤트 배너라고 해야하나 ‘DEVELOPER CENTER’ 배너 영역도 같이 부각되었다. 내준 만큼 챙길건 챙기겠다는건가.
TV CF등에서 익히 보아왔던 검색창 모습으로 검색창이 바뀌었다. 요건 왜 이제야 바뀌나 싶다. 진작에 이렇게 바뀌었어야 했던걸. 그러나 검색의 강조로 보이진 않는다. 크기야 커졌지만 내 눈에는 그 밑에 배너와 뉴스, 오픈캐스트가 더욱 강조되어 보인다.
레이아웃 비율이 참 보기 좋다. 과하지도 덜하지도. 레이아웃 바꾸면서 자질구레한 컨텐츠와 하단 늘어놓았던 컨텐츠 바로가기를 말끔히 털어낸 모습도 보기 좋다.
더불어 말끔히 정리한 컨텐츠처럼 찌질한 정책도 함께 정리되었기를 바란다.

원작 소설을 끌어와 영화의 주석으로 삼고 싶진 않다. 영화의 갖은 장치들을 글로 썼다 방금 지워버렸다. 알면 아는대로 모르면 모르는대로 영화가 이끌어낸 감정을 그대로 두는게 좋겠다. 아마도 이런 여운을 다시 만나기까지 적지 않은 시간이 걸릴 듯 싶다.

- 특별한 일이 없는 한 헐리우드에서 리메이크 되는 렛 미 인은 보지 않을 것이다.
- 사회적, 문화적, 시대적 성적 소수자가 아님에도 불구하고 이엘리는 섹시하다.
- 내가 오스카라도 그렇게 했다. 사마천도 얘기하지 않았던가. 生我者父母, 知我者鮑子.
- 국내의 영화 포스터는 참 실망스럽다. 타이포그래피가 그게 뭐니.
- 우연히 만난 전혀 다른 렛 미 인 조차도 눈물나게 반갑다. 픽사가 아니어도 그랬을거다.

우악!! 했다가 이게 뭐야. 아놔 X됐다. 간이 부어도 단단히 부었지. 백업도 없이 무작정 덮어쓰다니.
첫 페이지가 아무것도 뜨지 않는 백지로 열린다. 이유가 뭐야 과학수사 돌입! 고고고. 테마폴더까지 싹 다 날려먹어서 테마를 찾지 못하니 페이지를 보여주지 못한거야. 참 스스로도 어처구니가 없다. 이럴때 기본테마를 스스로 찾아가면 얼마나 이뻐.
그래도 다행히 정말 재수 좋게 완전 우연히 주소창에 자동으로 뜨는 관리자 테마선택 페이지(/wp-admin/themes.php)로 들어가서 기본테마를 선택하니 페이지가 다시 뜬다. 아싸!!!

근데 얼레? 이미지가 다 깨지네. 요것도 정밀한 과학수사 고고고. 수사결과 업로드 폴더를 다 날려버려서 이건 아예 복구 불가. 우악!!!! 첨부한 이미지들은 DB에 저장되는게 아이었어. 아 진짜 무식하면 용감하다. 무식이 용자만든다. 무식으로 도핑했다.

하지만 비록 나는 무식하지만 포기도 빠른 남자. 이전 깨진 이미지들은 과감히 포기한다. 하하하하 지울 생각도 없다. 백업의 중요성을 다시 한번 상기함과 동시에 깨진 이미지들의 위령탑 삼아. 라지만 수정하기 귀찮은 걸…

이 기회에 워드프레스 판올림 하는 법을 대충 정리해보자.
워드프레스 홈페이지에 눈에 잘 띄게 나와 있는 방법은 처음 설치방법이더라. 낚이지 말자.

1. 자신이 호스팅하는 MYSQL의 DB이름, DB이용자, DB 패스워드를 확인합니다.
2. 워드프레스 (WordPress) 를 다운 받습니다.
3. 다운 받은 워드프레스 (WordPress) 의 압축을 풉니다.
4. wp-config-sample.php 파일을 열어 자신의 환경에 맞게 변경합니다.
   (MYSQL의 DB이름, DB이용자, DB 패스워드 필요)
5. wp-config-sample.php 파일의 이름을 wp-config.php으로 저장합니다.
6. 모든 파일을 호스팅 하는 서버에 올립니다.
7. 웹브라우저에 http://도메인/워드프레스폴더/wp-admin/install.php 를 입력합니다.
8. 웹브라우저에 나타나는 지시에 따라 진행합니다.
9. 임시비밀번호를 기억합니다. (혹은 마우스로 복사합니다.)
10. 로그인 화면이 나타나면 로그인에 admin 비밀번호에 임시비밀번호를 입력합니다.
11. 관리자 화면에 들어가서 비밀번호를 우선 변경합니다.

위의 절차 중 판올림은 “6. 모든 파일을 호스팅 하는 서버에 올립니다.” 까지만 해당된다. 판올림은 서버에 파일을 모두 올렸으면 /wp-admin/upgrade.php 여기로 접속해 판올림버튼을 클릭하면 되더라. 알고나니 이렇게 쉬운걸.

=====

11월 28일 내용추가 

좋은날님이 답글로 달아주신 정품 업그레이드 방법. 이거였어.

 1. DB 백업을 받아둔다.
 2. 사용 중인 플러그인을 모두 비활성화 시킨다.
 2. wp-content/plugin, themes 외 필요한 디렉토리와 wp-config.php는 남겨두고 모두 지운다. - 자신에게 필요한 디렉토리 혹은 파일만 남겨두고 모두 지우면 됩니다.
 3.  ftp를 이용해 모든 파일을 서버로 올린다.
 4. /wp-admin/upgrade.php 로 접속해 판올림을 한다.
 5. 비활성화 시킨 플러그인을 다시 활성화 시킨다.

아~ 빌어먹을. 에코의 소설을 너무 많이 본 탓인가.

엘리엇 스미스가 그랬던가.
슬픈 곡이 아닌데 사람들이 자꾸 슬픈 곡으로 받아 들인다고.
엘리엇이 말한 그 곡은 어떤 곡이었는지 까먹었다.

따뜻한 겨울을 보내고 싶었는데 자꾸만 아득히 멀어져 간다.
카드값 대박났다.

가진 자와 한나라당을 지지하는 병신을 만나게 된다면 자신있게 말해 줄 것이다.
넌 천하의 병신새끼라고. 그냥 뒤지라고.

장미의 이름 후에 바로 보게 되어서 그럴수도 있겠다. 어찌나 재미있게 보았던지 모두 읽고 난 직후 20년전 영화도 받아 봤다. 영화는 책의 반도 따라가지 못하고 있으나 환경과 주변배경, 모호한 복식을 한방에 정리해준다. 1300년대 중세 유럽을 머리에 그리는게 쉬운일이 아니잖아. (그런데 숀 코널리 20년전 영화에도 할배다. 지금도 할배인데 도대체… 지금 찾아보니 1930년생!! )

그래서 다음 책을 고르고 있는데 나무처럼 실망할까바 걱정된다. 고민하고 있는 책이 황금 물고기, 눈먼 자들의 도시, 잃어버린 것들의 책, 재즈의 초상, 빌 브라이슨의 아프리카 다이어리. 많기도 하다.
선뜻 정하지 못하고 고민하는 이유가 황금 물고기는 프랑스책인지라 이름들이 걱정된다. 왜 프랑스 책들은 다른건 다 괜찮은데 이름들이 지랄같아서 싫다. 뒤뷔롱, 에트라시옹 등등 이 지랄이라 짜증을 유발한다.
눈먼 자들의 도시는 왠지 무서울것 같기도 하고 무엇보다 커버 디자인이 마음에 안 들어서 고민이다. 알 사람들은 알지만 난 시각정보를 매우 중시한다.
잃어버린 것들의 책은 저번 주말에 서점에서 직접 봤는데 책이 좀 크더라. 출퇴근길에 보기엔 좀 압박이 될 거 같아서 고민이다.
재즈의 초상도 허접스런 제본과 디자인이 맘에 안든다. 말이 나왔으니 말인데 국내 하루키 책 대부분의 디자인이 개 그지같다. 하루키의 책중 제일 좋아하는 책도 예전 낙원상가 LP판 마냥 썩어가는 커버 디자인에 종이질도 시골 재래식 화장실에 끈으로 묶어 매달아 놓은 책스럽다.
아프리카 다이어리는 그냥 절실하게 끌리지가 않고. 물론 같은 작가의 이전 작은 재미있게 잘 봤다. 그래서 보고 싶은 것이기도 하다. 드문드문 양키센스가 거슬리긴 하지만.

결론은 나의 책 선정 기준 중 가장 큰 부분은 바로 디자인.
왠지 한심하다 ㅋㅋㅋ 

그래도 언니네 이발관이 감동이다. 아 참 좋다. 들으면 들을수록. 사랑은 금물~~ 흥얼흥얼~

민트페스티벌에서 좋은 인상을 받아서 당장 달려가 구입한 앨범이다. 커버에서 대놓고 차에서 들으라고 얘기하고 있듯이 드라이브에 어울린만한 곡들을 편집한 앨범. 매번 아이팟 연결하기도 귀찮아 차 플레이어에 CD를 넣어 두었다. 
그래도 잘 안 듣게 된다. 언니네 이발관 CD를 듣게 된다. 아니면 주섬주섬 아이팟 연결해 라디오헤드나 아케이드 파이어. 

이 영화가 맘에 든다. 영화는 보고 싶은데 다 그지같은 영화뿐. 그나마 괜찮아 보여 선택한 영화. 땡잡았다. 오랜만에 가슴이 촉촉해지는(울어서가 아니다) 느낌이다. 오아시스도 킨도 트래비스도 주지 못한…
울어서가 아니라고는 해도 자칫 울뻔했다. 특히 까칠한 상주가 내내 험상궂은 얼굴을 하다 마지막에 관을 붙잡고 부인의 이름을 부를 때. 이를 악물어야 했다.
엔딩크레딧 올라갈때 히사이시 조(맞나?)가 나와 엄청 놀랬다. ‘명성은 날로 먹는게 아니구나’라고 문득 생각했다.
근데 저 여자 나와서 한거라곤 계속 웃고 성질 한번 내는 것 밖에 없다. 웃음도 좀 가식적으로 보이고… 이뿌기만 하면 뭐하니.

2.
이번 10월 한달만해도 약 8번 정도의 음주단속을 받았다. 음주단속을 자주 한다는 것은 두 손들고 환영하지만 추위에 ‘음주단속중입니다.’ 발음도 잘 안되는 경찰보면 안타깝기 그지없다. 게다가 속이 뻔히 보이잖아. 1%에 퍼 주었으니 메꿔야겠지.

스포어
이분을 돌리려고 그동안 미뤄왔던 - 귀찮음과 경제적인 이유로 - 래퍼드까지 영접했다. 덕분에 빌어먹을 내 즐겨찾기, iCal 데이터가 호랑이와 함께 안드로메다로 가셨다. 으악!!!시바!! 즐겨찾기야 여기저기 다시 찾아보면 어느정도 복구가 된다지만 iCal 자료는 엄청나게 치명적이다. 나름 백업한다고 했는데 이걸 잊어먹다니. 
하지만 스포어(SPORE) 엄청 재미있다. 눈도 붙이고 다리도 붙이고 뿔도 붙였다 떼었다. 시간이 어떻게 가는지 모르게 빠져버렸다. 처음 세포일때 입을 뒤(똥구멍)에 붙였다가 힘들었다. 아무튼 덕분에 추석연휴가 더욱 기다려진다.
다만, 우리 맥이 엄청 힘들어 한다. 하드웨어 욕심 없는 내가 - 대한민국 남성 전자제품 구매욕 평균 이하 - 아주 격하게 시스템 교체의 갈증에 허덕이게 되었다. 아니면 스포어 전용 윈도우 머신을 추가 구매? 앞으로 기대되는 워해머도 대비할겸? 된장 걷어내기 운동 중에 매우 힘든 시련이 찾아왔다.

포스팅 중 발견한 내용을 보면 새로운 표준을 만드는게 아니라 표준을 바꾸는 거라고…

충전기 표준을 24 PIN에서 20 PIN으로 변경한다는 소식이 2007년부터 들려왔고, 최근 들어 실제 표준화된 20 PIN 충전잭을 반영한 휴대폰이 출시되기 시작했다.

        출처: http://blog.daum.net/f85t75/6504575

둘.
내 휴대폰은 문자메세지(SMS)를 200개까지 저장할 수 있는데, 200개가 가득차게 되면 새로운 문자를 전혀 받지 못한다. 상식적으로 가장 오래된 메세지가 지워지고 새 메세지를 받아야 하는것 아닐까. 아니면 옵션으로 선택할 수 있게 하던가.

엉뚱한 얘기 하나.
신기전. 어지간한 영화들도 예고편은 재미있는데 이건 뭐…
아마 본편은 끔찍할거라는 확신이다.

2.
굉장히 맘에 드는 가슴 따뜻한 여름 휴가를 보내고 왔다.
멋진 글재주로 뭉글뭉글 설레는 감정을 그대로 옮겨 놓고 싶은데 안타깝다. 괜한 글로 오히려 역효과가 날까 그만 써야겠다. 혼자 잘 간직해야지.

1-1
트래비스는 엿같은 상황과 변태같은 기분을 한방에 날려주었다.
하지만 가슴 한켠의 변태 스크라치는 지울수가 없더라.

2.
보따리 장수가 돌아왔다. 돈 떨어졌나보다. 엄청난 가격이 그렇게 돌려 얘기해주더라. 첫 싱글 듣기는 좋더라. 그냥 듣기는 좋더라. 그런데 뭔가 해볼려고 노력한 그 곡은 욕나오더라.
이 분은 괜히 꼴비기 싫어진다. 왜 그런 분들이 있다. 나대는…
안다. 내 성격 삐둟어진거.

3.
허리아프다. 엄밀히 말하면 등아프다. 엄청 아프다. 걷기도 힘들만큼 아프다. 그냥 근육통인데. 길걷다 통증이 오면 그 자리에 주저않게 된다. 다리에 힘이 풀려버린다. 조낸 부끄럽다.
병원에서 조제해준 약으로 부족해 진통제를 따로 더 구입해 먹었다. 퇴근길이 걱정되고, 그 분 괜한 걱정할까 구입한건데 약효가 1시간뒤에 나온다. 다행히 그 분은 눈치채지 못한듯 하다. 퇴근길 개고생해서 집에 도착하니 그제서야 약빨이 올라온다. 혼자 앉아서 온 몸을 비틀어가며 등에 연고를 바르는 상황이 참 외롭다. 잘 닿지도 않는데다가 조금만 비틀어도 등짝에 끝이 둥근 송곳을 쑤셔 넣는 느낌이다.

3-1.
등이 아파 상대적으로 배에 신경을 덜 쓰게 되다보니 부쩍 배가 나온다. 어제 저녁엔 샤워하는데 혐오스럽더라. 등 다 나으면 반드시 운동을 하리라.

4.
힘들다.

작년 펜타포트 끝나고 집에 가는 길에도 3천원인가를 줏었는데 거의 정확히 1년 만이다. 오늘은 펜타포트 다음날이니. 내년도 기대해 볼까?
작년엔 완전 재수좋다고 엄청 좋아했는데 오늘은 찝찝하다. 작년에 비해 조금 더 사람이 되었나보다.

조금 다른 얘기지만 사람은 착하게 살아야 된다고 요즘 새삼 느끼게 된다. 과거 내가 했던 나쁘고 못된 짓 그대로 내가 겪게 되더라. 뭐 훗날이 두려워 착하게 살자는 것 보다 뭐 그렇다는거다. 좋잖아 서로서로. 단, 우리나라 좀 사는 분들하고 가진 분들은 열외인것 같다. 이 분들은 선택받은 분들이시라. 뭐 좀 짱이다.

후원하던 금액을 그대로 진보신당에 후원하려고 한다.

엄마 : 그것도 못만지면 나중에 의사 어떻게해.
아빠 : 나중에 크면 다 해.

그렇다. 이게 바로 하늘이 점지어 준 찰떡궁합인거다.

- 생각보다 엄청 작은 무대.
- 명성(?)에 비해 초라한 무대효과와 조명.
- 미디(MIDI)같은 느낌의 사운드는 원래 그런건가?
- 좀 작다는 생각이 드는 전체적인 사운드.
- 장당 10만원 상당의 티켓값을 감안하면 빌어먹게 비싼 주차료.
- 비싼 프로그램북.
- 협소하기 짝이 없는 화장실.

+ 그 유명한 메모리를 직접 봤다는 것.
+ 관객들 사이를 뛰어다니는 고양이들.
+ 몇 안되지만 인상적이었던 한국어.
+ 캣츠

샤롯데 다시는 안갈거다. 캣츠 할애비를 한대도 샤롯데라면 ‘즐’이다.
그리고 실제 직접 부르는거 맞나? 왠지 립싱크 같은 기분이 드는건 그냥 느낌인거냐 아니면 원래 립싱크를 하는건가? 설마…

전인류의 미래와 환경을 생각하진 않더라도 엿스러운 국내 상황을 고려해(벽에 X칠 할 때까지 살고 싶은 생각은 없지만) 나는 채식을 생각해 보게됐다.

검색을 해본다. 위키도 찾아보고, 관련 사이트도 찾아보고, 식단도 보게 되었다. 식단은 결정적이고 절대적이며 치명적이었으며 명확한 비전(?)이었다.

결국 나는 생각만 해보게 됐다.

시작부터 알 수 없는(현악기냐 타악기냐) 물건으로 사람을 흔들더니 42에서 혼을 빼내기 시작해 Lovers In Japan/Reign Of Love 에서는 이미 내 몸이 내 몸이 아니구나. 절정의 Viva La Vida를 지나 Violet Hill에게 첫 만남의 실수를 사과 할 겨를도 없이 Death And All His Friends 에서 떡실신을 당했다.

1-1.
올해 섬머소닉을 가볼까.
이렇게 써 놓으면 갈 수 없는 현실(작은 마음)에 위안이 될지도 모르겠다.

2.
덜커덕 목젖을 토해낼 만큼 진심으로 진정으로 Viva La Vida를 외칠 날도 있어봐야 할텐데. 아니면 그 반대의 Viva La Vida? 뭐 그것도 나쁘지 않겠다. 잊을 수 없는 인생 선물이 될거다.

이번 주말엔 제대로 마음을 먹고 근처 대형마트를 방문했다. 노란손바구니를 들고 혼자 장보는 기분이 그렇게 나쁘진 않더라. 살아있다는 기분이 들더라. 노란손바구니가 그렇게 무거워지기 전까진 좋았다. 진짜 살아있다는 기분이 들더라. 그러니까 무릇 대형마트는 껌한통을 사도 카트인거다. 이유불문하고 닥치고 카트인거다.

파스타 소스와 파스타용 면, 베이컨, 왕포도주스, 유부초밥 등을 바구니에 던져넣고 주류도 구입했다. 기네스 맥주와 머드쉐이크가 녀석들이다. 나는 술을 전혀, 네버, 절대 하지 못하지만 마트에서 술 구입하기는 평소 내 로망인거다. 종이 캐리어에 담긴 맥주를 카트에 쌓아 넣는 그 모습은 바로 남자인거다.

덧.
대형마트 뿐 아니라, 극장, 서점, 백화점등 큰 규모의 지하주차장은 나와 닮아있다. 이건 뭐 방향의 개념이 안 선다. 내 차 도대체 어디에 있는거냐.

나는 버닝이다. 인터넷이 안되니 일말고 할게 없다. 얼씨구, 과장님이 칭찬을 아끼지 않는다.

10여년만에 어제 혼자 조조영화를 보고왔다. 서울에서 딱 한군데서 상영을 하는 영화. 날씨도 좋고 가볍게 부는 바람이 볼을 스칠때 기분이 정말 좋았다. 의외로 극장엔 사람들도 많았고, 음료수와 팝콘은 없더라. 극장 건물 밖으로 나가서 음료수를 사왔는데, 검표할때 블락킹. 뚜껑도 안 열었… 원샷에 목구멍에 밀어 넣는데 음료가 눈으로 역류하는 줄 알았다.

내가 무식한건가… 영화가 어렵다. 꼭 보고싶은 영화를 봤으니 그걸로 된거다.
그렇다. 자위다.

2.
치열한 대한민국 필드에서 경험을 통해 습득한 스킬 중 하나는,
사람의 됨됨이를 판단하는 내 나름의 잣대이다.
특징이라면 긴 시전시간과 그에 비례하는 막강 데미지.
작렬하는 데미지에 살아남는 타겟이 많지 않다.
그래서 친구가 없는걸까?
라고 한다면 무책임할까?
책임질 일도 아닌데 뭐 어때.
이러고있다.